La IA y la tecnofobia
Vivimos en plena era digital, también llamada del conocimiento, que no es parecido ni al del Renacimiento ni al de Siglo de las Luces. Las democracias enferman y asaltan los capitolios. Pero la digitalización es tan trascendente como la invención de la imprenta que acabó con la Edad Media y tan asombrosa como la electricidad cuando Edison logró iluminar una bombilla. Un cerebro puede ser reprogramado y mejorado por la técnica, y pensar casi como los dioses. La IA tendrá el poder de 10.000 millones de neuronas del cerebro humano. Será un Google con sabiduría casi infinita, contestando a todas las preguntas e imaginando las más misteriosas respuestas. Ninguna tecnología va tan deprisa. No nos damos cuenta de que ya usamos su infinita creatividad cada día en el ordenador y en el taxi que nos lleva.
Pero da miedo a los propios técnicos y a los políticos. El Parlamento Europeo ha propuesto frenos a los robots, que deberán tener un interruptor de emergencia. Las máquinas provocarán desempleo, aunque tributarán a la Seguridad Social porque emulan y compiten con los seres humanos.
La IA se espera como uno de los prodigios de la historia, pero los agoreros vaticinan que puede ser el último. La red era ya una extensión del cerebro, un almacén de memoria, una biblioteca instantánea; y la IA será la nueva revolución industrial. Los ordenadores pensarán solos y tendrán imaginación. Dispondremos de millones de neuronas activas fuera del cuerpo. Los nuevos y poderosos chatbots con millones de seguidores contestarán preguntas, elaborarán textos, encontrarán secretos de Estado, improvisarán políticos y discursos. Pero la IA trae un monstruo dentro.
Igualará falsamente a los seres humanos y cualquier cretino parecerá un sabio. La inteligencia, que era la capacidad de entender, será un clic. Un político inculto hará en los parlamentos discursos ciceronianos. Las claves atómicas, la fabricación de bombas, la calumnia, las noticias falsas estarán al alcance de los malos y fanáticos. Los robots se politizarán y surgirá un nuevo ludismo contra ellos, como cuando los obreros textiles ingleses rompieron las máquinas. El Papa y Chomsky piden una regulación ética y resaltan los peligros, la secreta amoralidad. Se teme un Frankenstein digital y la correspondiente tecnofobia, el miedo a un mal destructivo. Siempre hay miedo a los avances científicos; como pensaba Platón, podemos perdonar a un niño que teme a la oscuridad, pero la real tragedia de la vida es cuando los adultos temen a la luz.