ﺣﺠﺎج اﻟﺠﺰاﺋﺮ
ﻣﻨﺎﺳﻚ اﻟﺤﺞ أﻣﺮ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻲ ا ﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ، إذ ﻳﺤﻈﻰ ﻣﻦ ﻳُﻤﻨﺢ ﻓﺮﺻﺔ أداء اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﺑﻤﺮاﺳﻢ اﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻌﺎدات وﻃﻘﻮس. وﻳﺴﺘﻌﺪ ﻛﺜﻴﺮون ﻟﻼﺣﺘﻔﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓﺮ اﻟﺴﻠﻄﺎت أﺟﻮاءﻫﺎ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻃﻘﻮس اﻟﺘﻮدﻳﻊ... اﻟﺮﻛﺐ واﻟﻮﻋﺪة وأﺷﻴﺎء أﺧﺮى
ﺑـــــــــــﺪأت أوﻟـــــــــــﻰ وﻓـــــــــــﻮد اﻟــــﺤــــﺠــــﺎج اﻟـﺠـﺰاﺋـﺮﻳـﲔ اﻟــﺬﻳــﻦ ﻳــﻘــﺪر ﻋـﺪدﻫـﻢ ﺑــــ٤٣ أﻟـﻔـﴼ ﻫـــﺬا اﻟــﻌــﺎم ﻓــﻲ اﳌــﻐــﺎدرة ﺑـﻔـﺮح ﻋﻈﻴﻢ إﻟــﻰ اﻟـﺒـﻘـﺎع اﳌـﻘـﺪﺳـﺔ ﻓــﻲ ﻣﻜﺔ اﳌـﻜـﺮﻣـﺔ. اﻧﺘﻈﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻃــﻮﻳــﻼ ﻟﻴﺤﻘﻘﻮا ﺣﻠﻢ أداء ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺤﺞ، ﺧﺼﻮﺻﴼ اﻟﻜﺒﺎر ﻓﻲ اﻟﺴﻦ، ﻓﻜﺎن ورود أﺳﻤﺎﺋﻬﻢ ﻓﻲ ﻗﻮاﺋﻢ اﳌﻘﺒﻮﻟﲔ ﻷداء اﳌـﻨـﺎﺳـﻚ أﻛـﺒـﺮ ﻓـﺮﺣـﺔ ﺗـﺰور ﻗــﻠــﻮﺑــﻬــﻢ، وﻣــﻨــﺎﺳــﺒــﺔ وﺟـــﺐ اﻻﺣــﺘــﻔــﺎل ﺑﻬﺎ ﻟﺘﻮدﻳﻌﻬﻢ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺬﻫﺒﻮا إﻟـﻰ »ﺟﻨﺔ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻷرض«. ﻗﺒﻞ اﻟــﺤــﺞ، ﻳﻌﺎﻣﻞ اﻟـﺤـﺠـﺎج ﻓــﻲ اﻟـﺠـﺰاﺋـﺮ، ﻣـــﺜـــﻞ اﻟــــﻌــــﺮﺳــــﺎن ﺑــــﻞ أﻛــــﺜــــﺮ، ﺧـــﺼـــﻮﺻـــﴼ أن اﻟــﺠــﺰاﺋــﺮﻳــﲔ ﻳــﻌــﺘــﺒــﺮون ﻣـــﻦ ﻳـــﻮﻓـــﻖ ﺑـــﻮرود اﺳــﻤــﻪ ﻓـــﻲ ﻗــﺎﺋــﻤــﺔ اﻟــﺤــﺠــﺎج »ﻛــﺄﻧــﻤــﺎ ﻧـــﺎدت ﻋـﻠـﻴـﻪ ﻣــﻜــﺔ ﻟـــﺰﻳـــﺎرﺗـــﻬـــﺎ، وﻗــﻠــﻴــﻠــﻮن ﻳـﺤـﻈـﻮن ﺑـﺬﻟـﻚ«. وﻫــﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎد اﻟﺴﺎﺋﺪ ﺑـﺄن اﻟﺒﻘﺎع اﳌﻘﺪﺳﺔ ﺗﻨﺎدي زوارﻫـــﺎ، ﺗﺮوﻳﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺺ ﻷﺷﺨﺎص ﻗﺪﻣﻮا ﻟﺴﻨﻮات ﻣﻠﻒ اﻟــﺤــﺞ ﻣـــﻦ دون أن ﻳـﺤـﻈـﻮا ﺑــﻬــﺬا اﻟــﺸــﺮف. وﻣــﻦ ﺑـﲔ اﻟــﻌــﺎدات اﳌﻜﺮﺳﺔ ﻟــﺪى اﻟﻌﺎﺋﻼت اﻟـﺠـﺰاﺋـﺮﻳـﺔ ﻗـﺒـﻞ اﻟــﺤــﺞ، أن ﻳﺴﺘﻌﺪ اﻟـﺤـﺎج ﻟﻠﺮﺣﻠﺔ ﺑﺸﺮاء اﳌﻼﺑﺲ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﳌﻨﺎﺳﺒﺔ، وﺑـــﻌـــﺾ اﻷﻏـــــــــﺮاض اﻟـــﺘـــﻲ ﻳــﺤــﺘــﺎﺟــﻬــﺎ ﻓـﻲ اﻟﺒﻘﺎع اﳌﻘﺪﺳﺔ. وﻳﺤﺮص أﻫﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻛﻞ اﻷﻏﺮاض اﻟﻀﺮورﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ ﻓﻲ رﺣﻠﺘﻪ، ﻛﻤﺎ ﻳﻠﺘﺰم اﻟﺤﺎج ﻗﺒﻞ ﺳﻔﺮه ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ أﺣﺪ أﺑﺮز اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ، واﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ زﻳﺎرة أﻫﻠﻪ وأﻗﺎرﺑﻪ وذوﻳﻪ وﺟﻴﺮاﻧﻪ ﻟﺘﻮدﻳﻌﻬﻢ، وﻃﻠﺐ اﻟﺴﻤﺎح واﻟﺼﻔﺢ ﻣﻨﻬﻢ، وإﺣـــﻼل اﻟﺼﻔﺎء ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻗﺒﻞ اﻟـﺬﻫـﺎب إﻟــﻰ اﻟـﺤـﺞ. ﻳﻘﻮل ﻋﺒﺪ اﻟــــﺴــــﻼم رﺣـــﻤـــﺎﻧـــﻲ ﻟــــ»اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻲ اﻟـــﺠـــﺪﻳـــﺪ«: »ﺳــﺠــﻠــﺖ اﺳـــﻤـــﻲ ﻓـــﻲ ﻗـــﺮﻋـــﺔ اﻟـــﺤـــﺞ ﺛـﻤـﺎﻧـﻲ ﻣﺮات، وﻟﻢ أدرج ﻓﻲ اﻟﻘﻮاﺋﻢ، ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم أذﻧﺖ ﻟﻲ ﻣﻜﺔ، وﻓﺰت ﺑﺎﻟﻘﺮﻋﺔ، وأﻧﺎ أﺳﺘﻌﺪ ﻟـﻠـﺬﻫـﺎب إﻟــﻰ ﻣﻜﺔ اﳌـﻜـﺮﻣـﺔ. وﻫــﻨــﺎك ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﺷـﻌـﺒـﻴـﺔ ﻳـﺠـﺐ اﻟــﻘــﻴــﺎم ﺑـﻬـﺎ ﻋـﺒـﺮ زﻳـــــﺎرة ﻛﻞ أﻗﺮﺑﺎﺋﻲ ﻟﻄﻠﺐ اﻟﺼﻔﺢ ﻣﻨﻬﻢ، وﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻠﻪ أﺟﺪادي ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻔﺮ ﻟﻠﺤﺞ«. وﻷن اﻟـﺤـﺞ ﻳﻤﺜﻞ ﺣـﺎﻟـﺔ ﻓــﺮح ﻟــﺪى ﻋﺎﺋﻼت اﻟــــﺤــــﺠــــﺎج، ﻳـــﺠـــﺐ اﻻﺣــــﺘــــﻔــــﺎل ﺑـــــﻪ ﺑـــﺈﻗـــﺎﻣـــﺔ »اﻟـــــﻮﻋـــــﺪة« )وﻟـــﻴـــﻤـــﺔ(، ﺣــﻴــﺚ ﻳــﻄــﻬــﻰ ﻃﺒﻖ اﻟــﻜــﺴــﻜــﺴــﻲ ﺑــﺎﻟــﻠــﺤــﻢ، وﻳـــﻮﺿـــﻊ ﻓـــﻲ وﻋـــﺎء ﻣـــﺼـــﻨـــﻮع ﻣــــﻦ ﺧـــﺸـــﺐ ﻳــﺴــﻤــﻰ اﻟـــﺠـــﻔـــﻨـــﺔ أو اﻟـــﻘـــﺼـــﻌـــﺔ، ﺛـــــﻢ ﻳـــﻨـــﻘـــﻞ إﻟــــــﻰ أﻗــــــــﺮب ﻣــﺴــﺠــﺪ ﻳـــﺘـــﻮاﺟـــﺪ ﻗـــــﺮب ﺑـــﻴـــﺖ ﺻـــﺎﺣـــﺐ اﻻﺣـــﺘـــﻔـــﺎل، وﻳــــﺄﻛــــﻞ ﻣـــﻨـــﻪ اﳌــــﺼــــﻠــــﻮن، ﻛـــﻤـــﺎ ﻳــــــﻮزع ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻔـﻘـﺮاء. وﻳـﻘـﻮل ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺒﻴﺶ ﻟـ»اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ«: »ﺗﻨﺘﺸﺮ ﻫﺬه اﻟﻌﺎدة ﻏﺎﻟﺒﴼ ﻓﻲ ﻛﻞ رﺑﻮع اﳌﺪن اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ، وﺗﻨﻔﺬﻫﺎ اﻟﻌﺎﺋﻼت ﻗﺒﻞ ﺳﻔﺮ اﻟﺤﺠﺎج. ﻫﺬه اﳌﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺞ ﻓﻴﻬﺎ واﻟــﺪي إﻟـﻰ ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ، وﻳﻘﻀﻲ اﻟــﺘــﻘــﻠــﻴــﺪ إﻟــــﻰ ﺟـــﺎﻧـــﺐ ﺗـــﻮزﻳـــﻊ اﻟـــﻄـــﻌـــﺎم ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ اﳌـﺪﻳـﻨـﺔ وﻋـﻠـﻰ اﻟـﻔـﻘـﺮاء، ﺑـﺪﻋـﻮة ﻛﻞ اﻷﻗــــﺎرب واﻷﺣــﺒــﺎب واﻟـﺠـﻴـﺮان واﻷﺻــﺪﻗــﺎء اﻟﻰ ﻣﺄدﺑﺔ ﻋﺸﻴﺔ اﻟﺴﻔﺮ ﻟﻠﺤﺞ ﻟﺘﻮدﻳﻌﻬﻢ«، ﻛـﻤـﺎ ﺗـﻨـﻈـﻢ ﻓـــﻲ اﳌــﻨــﺎﻃــﻖ ﻋـﻤـﻠـﻴـﺔ ﺗﺨﻀﻴﺐ اﻟــــﺤــــﻨــــﺎء ﻟـــﻠـــﻨـــﺴـــﺎء واﻷﻃـــــــﻔـــــــﺎل، إذ ﺗـﻌـﺘـﺒـﺮ اﻟـــﺤـــﻨـــﺔ ﻋـــﻼﻣـــﺔ ﻟـــﻠـــﻔـــﺮح ورﻣـــــــﺰﴽ ﻟــﻼﺣــﺘــﻔــﺎل. وﻓـــﻲ اﻟــﺴــﻨــﻮات اﻷﺧـــﻴـــﺮة، ﺑــﺎﺗــﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎت واﻟــﺒــﻠــﺪﻳــﺎت ﻓــﻲ اﻟــﺠــﺰاﺋــﺮ ﺗــﻮﻟــﻲ ﻣــﺰﻳــﺪﴽ ﻣﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻤﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ، وﺗﻌﺘﺒﺮ أن ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻛﻞ اﻟﻈﺮوف اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ وﺗﻜﺮﻳﻢ اﻟﺤﺠﺎج ﻗﺒﻞ ﺳــﻔــﺮﻫــﻢ ﻋــﻤــﻼن ﻣــﺒــﺎرﻛــﺎن ﺿــﻤــﻦ ﺧــﺪﻣــﺎت زوار ﺑـﻴـﺖ اﻟــﻠــﻪ، ﻟـــﺬا ﺗــﺤــﺮص ﺳـﻠـﻄـﺎت ﻓﻲ ﺑـــﻠـــﺪﻳـــﺎت ﻋــــﺪة ﻋــﻠــﻰ دﻋـــــﻮة ﺣــﺠــﺎﺟــﻬــﺎ إﻟــﻰ ﻣـﺴـﺠـﺪ اﳌــﺪﻳــﻨــﺔ ﻟـﻠـﺘـﺤـﺪث إﻟــﻴــﻬــﻢ، وﺣﺜﻬﻢ ﻋـــﻠـــﻰ ﺣـــﺴـــﻦ اﻻﻋــــﺘــــﻨــــﺎء ﺑـــﺄﻧـــﻔـــﺴـــﻬـــﻢ ﺧـــﻼل رﺣــﻠــﺔ اﻟـــﺤـــﺞ، واﺣـــﺘـــﺮام ﺗـﻌـﻠـﻴـﻤـﺎت اﻟﺒﻌﺜﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮاﻓﻘﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﺒﻘﺎع اﳌﻘﺪﺳﺔ، وﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﻟﻠﺒﻠﺪ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ. وﻫﺬا ﻣـــــﺎ ﻓـــﻌـــﻠـــﻪ ﻣـــﺠـــﻠـــﺲ ﺑـــﻠـــﺪﻳـــﺔ أﻓـــــﻠـــــﻮا ﺑـــﻮﻻﻳـــﺔ اﻷﻏﻮاط )وﺳﻂ( اﻟﺬي ﺟﻤﻊ ﺣﺠﺎج اﻟﺒﻠﺪة ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ أﺑـﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ. أﻳﻀﴼ ﺗﻮﻓﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻠﺪﻳﺎت ﺣﺎﻓﻼت ﻣﻜﻴﻔﺔ ﻟﻠﺤﺠﺎج، وﺗﺆﻣﻦ ﻣﺮاﻓﻘﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻄﺒﻞ واﻟﺪف. وﻳﺮاﻓﻖ أﻓﺮاد ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺋﻼت اﻟﺤﺠﺎج ﻟﺪى ﻣﻐﺎدرﺗﻬﻢ ﻟـــﺰﻳـــﺎرة اﻟــﺒــﻘــﺎع اﳌــﻘــﺪﺳــﺔ، وﻳـﻨـﻀـﻤـﻮن إﻟـﻰ ﻣـــﻮاﻛـــﺐ ﺗــﻀــﻢ ﻋــــﺪة ﺳــــﻴــــﺎرات ﺗـﻨـﻄـﻠـﻖ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ اﻟــﺤــﺎج إﻟــﻰ اﳌــﻄــﺎر. وﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻫﺬه اﳌــﻮاﻛــﺐ ﻋـﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻟﻠﻌﺮﺳﺎن، إذ ﺗﻀﻢ اﻷﺑـــﻨـــﺎء واﻷﺣـــﻔـــﺎد واﻷﻗـــــــﺎرب، وﺗـــﻌـــﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟــﻔــﺮﺣــﺔ أﺛـــﻨـــﺎء ﺗـــﻮدﻳـــﻊ اﻟــﺤــﺠــﺎج ﺑــﺎﻟــﺪﻋــﺎء واﻟـــــﺰﻏـــــﺎرﻳـــــﺪ ﺑــــﺄﻣــــﻞ أن ﻳــــــﻌــــــﻮدوا ﺳـــﺎﳌـــﲔ ﻣﻌﺎﻓﲔ، وﻫـﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮن أﻳﻀﴼ ﻟﻘﺐ اﻟﺤﺎج. وﻗــﺒــﻞ ﻋــــﻮدة اﻟــﺤــﺠــﺎج ﺗــﺤــﻀــﺮ اﻟــﻌــﺎﺋــﻼت اﻟـــﺒـــﻴـــﻮت ﻻﺳــﺘــﻘــﺒــﺎﻟــﻬــﻢ، ﻣــــﺎ ﻳــﺸــﻜــﻞ أﻳــﻀــﴼ ﻓﺮﺻﺔ ﻹﻗـﺎﻣـﺔ اﺣﺘﻔﺎﻻت ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻃﻘﻮﺳﴼ ﺗــﻌــﻠــﻮﻫــﺎ اﻟـــﺰﻏـــﺎرﻳـــﺪ ﻹﺑـــــﺮاز اﻟـــﻔـــﺮح ﺑــﻌــﻮدة اﻟـﺤـﺠــﺎج وإﻧــﺠــﺎزﻫــﻢ اﻟــﺮﻛــﻦ اﻟـﺨـﺎﻣـﺲ ﻣﻦ
أرﻛﺎن اﻹﺳﻼم. وﻫﺬه اﳌﻮاﻛﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺼﻞ ﺑـﺎﺳـﺘـﺨـﺪام ﺳــﻴــﺎرات ﺣـﺎﻟـﻴـﴼ ﻛـﺎﻧـﺖ ﺗﺴﻤﻰ »اﻟـﺮﻛـﺐ« ﺳﺎﺑﻘﴼ ﺣـﲔ ﻛﺎﻧﺖ وﺳـﺎﺋـﻞ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺒﺪاﺋﻴﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﺨﻴﻞ واﻟﺪواب ﻹﻳﺼﺎل اﻟــﺤــﺠــﺎج ﻣــﻦ ﺑـﻴـﻮﺗـﻬـﻢ وﻗـــﺮاﻫـــﻢ إﻟـــﻰ ﻧﻘﺎط اﻟﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﻣﺤﻄﺎت اﻟﺤﺎﻓﻼت أو اﳌﻮاﻧﺊ«. وﻓـــﻲ اﻟــﺴــﺎﺑــﻖ ﻛـــﺎن ﺟـــﺰء ﻣـــﻦ ﻗـــﻮاﻓـــﻞ اﻟـﺤـﺞ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ »رﻛﺐ اﻟﺤﺞ« ﺗﺘﺠﻪ إﻟﻰ ﻣﻴﻨﺎء اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ، وﻣﻨﻪ اﻟﻰ ﻣﺼﺮ واﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣــﻤــﺮ ﻗـﺒـﻞ اﻟـــﻮﺻـــﻮل اﻟـــﻰ ﻣــﻜــﺔ، ﻓــﻲ ﺣﲔ ﻛـﺎﻧـﺖ ﻗـﻮاﻓـﻞ ﺣـﺞ أﺧـــﺮى ﺗﻌﺒﺮ اﻟـﺒـﺮ ﻣﺸﻴﴼ ﻓﺘﺴﺘﻐﺮق رﺣﻠﺔ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﺑﻀﻌﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﻮدة إﻟـﻰ اﻟﺒﻼد، وﻳﺘﺤﻤﻞ اﻟـــﺤـــﺠـــﺎج اﳌـــﺸـــﻘـــﺎت اﻟـــﺘـــﻲ ﺗـــﺼـــﺎدﻓـــﻬـــﻢ ﻓـﻲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺮﺣﻠﺔ ذﻫﺎﺑﴼ وإﻳﺎﺑﴼ. وﺗــــﺆﻛــــﺪ اﻟـــﺒـــﺎﺣـــﺜـــﺔ ﻓــــﻲ اﻟـــﺘـــﺎرﻳـــﺦ ﺑـﺠـﺎﻣـﻌـﺔ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ ﺷـــﺮق اﻟــﺠــﺰاﺋــﺮ، ﺳـﻤـﻴـﺔ ﻗـﺴـﻮم، ﻟـــ»اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ اﻟــﺠــﺪﻳــﺪ«، أن »ﺗـــﺄدﻳـــﺔ اﳌـﻨـﺎﺳـﻚ ﻋـﻤـﻠـﻴـﺔ ﺗــﺤــﺘــﺎج إﻟــــﻰ ﺗـﺨـﻄـﻴـﻂ وﺗـﺮﺗـﻴـﺒـﺎت ﻛﺒﻴﺮة وﺗﺘﻄﻠﺐ اﺳﺘﻌﺪادﴽ روﺣﻴﴼ وﻧﻔﺴﻴﴼ وﺑﺪﻧﻴﴼ، إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺎﺟﻪ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺆوﻧﺔ. ورﻛﺐ اﻟﺤﺞ ﻛﺎن رﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺘﲔ، اﻷوﻟـﻰ ﻓﻲ ﺑﻼد اﳌﻐﺮب ﺗﻤﺮ ﻋـﺒـﺮ اﻟــﺠــﺰاﺋــﺮ ووﻻﻳــــﺎت ﺗﻠﻤﺴﺎن وﺑﺠﺎﻳﺔ وﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ وﻋﻨﺎﺑﺔ، ﺛﻢ ﺗﺪﺧﻞ إﻟﻰ ﺗﻮﻧﺲ وﺗـــﺘـــﻮﺟـــﻪ إﻟــــﻰ ﺻـــﺤـــﺮاء ﺑـــﺮﻗـــﺔ وﻃــﺮاﺑــﻠــﺲ واﻹﺳـــﻜـــﻨـــﺪرﻳـــﺔ واﻟـــﻘـــﺎﻫـــﺮة ﻓـــﻲ ﻣـــﺼـــﺮ. أﻣــﺎ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺘﺘﻀﻤﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﺑﺤﺮﴽ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ إﻟﻰ ﺟﺪة ﻓﻲ ﻣﺮاﻛﺐ ﺗﺤﺠﺰ ﺧﺼﻴﺼﺎ ﻟﻠﺤﺠﺎج. وﻷن ﻫﺬا اﳌﺴﺎر ﻛﺎن ﻋﺴﻴﺮﴽ ﻛﺎن ﻳﻘﻀﻲ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻧﺤﺒﻬﻢ ﻓـﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻗﺒﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻣﻜﺔ أو اﻟﻌﻮدة ﻣﻨﻬﺎ، وﺗﻮﻓﻲ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﻘﺎع اﳌﻘﺪﺳﺔ ودﻓﻨﻮا ﻫﻨﺎك«. وﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﺎﺑﻖ ﻟـ »اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ« ﻗﺎﻟﺖ أﺳﺘﺎذة ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ، ﻓﺮﻳﺪة ﻧﻮي، إن »ﻋﺎدات اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺎﻟﺤﺠﺎج ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺑﲔ ﻣﻨﻄﻘﺔ وأﺧﺮى، وﺗﺤﻤﻞ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻋـــــﺪة، ﻓــﻬــﻲ ﻇـــﺎﻫـــﺮة اﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻴــﺔ ﻣــﺤــﻤــﻮدة ﺗﻌﺒﺮ ﻋــﻦ أواﺻــــﺮ اﳌـﺤـﺒـﺔ، وﺗـﻈـﻬـﺮ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟــﺸــﻌــﺎﺋــﺮ اﻹﺳـــﻼﻣـــﻴـــﺔ، ﻛــﻤــﺎ ﺗـــــﺰرع اﻟـﻐـﺒـﻄـﺔ واﻟــــﺴــــﻌــــﺎدة ﺑـــﺎﻟـــﺤـــﺞ ﻓــــﻲ اﻟـــﻨـــﻔـــﻮس ﺑـﺴـﺒـﺐ ارﺗـﺒـﺎﻃـﻬـﺎ ﺑﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺗـﻮارﺛـﺘـﻬـﺎ اﻟــﻌــﺎﺋــﻼت«. أﺿــﺎﻓــﺖ: »ﻳﻨﻈﺮ ﻣﻌﻈﻢ اﻟـﺠـﺰاﺋـﺮﻳـﲔ ﺑﻔﺮح ﻛﺒﻴﺮ إﻟﻰ اﻟﺤﺞ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﺤﺒﺒﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﺮة ﻛﻞ ﺳﻨﺔ، وﺗﺼﺢ ﳌﻦ أﻋــﺪ اﻟـﻌـﺪة، ﻓـﻲ ﺣـﲔ ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﺒﻌﺾ اﻟﺤﺞ ﺑــﺮﻛــﺔ ﺗـﻤـﻨـﺢ اﻟــﻌــﺎﺋــﻼت ﻃــﺎﻗــﺔ ﻣــﺘــﺠــﺪدة ﻣﻊ ﻋﻮدة اﻟﺤﺠﺎج ﻣﻦ أﻗﺪس وأﻃﻬﺮ ﻣﻜﺎن ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ«. وﺗﺒﻘﻰ ﻣﻤﺎرﺳﺎت اﻷﻋﻴﺎد اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ واﻟﻄﻘﻮس اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ. وﻳﺤﺎﻓﻆ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺗﺮاﺛﻪ اﻟﺸﻌﺒﻲ اﳌﻮروث ﻓﻲ اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت، ﺧﺼﻮﺻﴼ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ وﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻤﻼن ﻣﻦ ﻣـــــﻮروث ﻳـﺘـﻀـﺢ ﺟـﻠـﻴـﴼ ﻓـــﻲ ﻣــﻈــﺎﻫــﺮ اﻟــﻔــﺮح واﻻﺑــــﺘــــﻬــــﺎج، ﻋــــــﻼوة ﻋـــﻠـــﻰ ﺗـــﻘـــﻮﻳـــﺔ أواﺻـــــﺮ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ واﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ. وﻛـــﻞ ذﻟـــﻚ ﻳـﺰﻳـﺪ ﺗـﻤـﺎﺳـﻚ اﳌـﺠـﺘـﻤـﻊ، وﻳـﻘـﻮي اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﲔ أﻓﺮاده.