د. ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ: اﻷﻓﻀــــﻞ ﺻﻴـــــﺎم ﻳـــــــﻮم ﻗــﺒــﻠــﻪ أو ﻳــــــﻮم ﺑﻌـــــﺪه
ﻗـــــــﺎل ﻓـــﻀـــﻴـــﻠـــﺔ د. ﻣـــﺤـــﻤـــﻮد ﻋــــﺒــــﺪاﻟــــﻌــــﺰﻳــــﺰ ﻳــــــﻮﺳــــــﻒ: ﻳــــــﻮم
ُِ ﻋـــــــﺎﺷـــــــﻮرا َء ﻫـــــﻮ ﻳـــــــﻮ ُم اﻟـــﻌـــﺎﺷـــﺮ
ُْ َِ ﻣـــﻦ اﻟـــﻤـــﺤـــﺮم، وﻛــﺎﻧــﺖ ﻗــﺮﻳــﺶ
ﱠﱠ ﺗﺼﻮﻣﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗــﺪم رﺳــﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠـﻢ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ
ََ ﺻـــــﺎﻣـــــﻪ ﻋــــﻠــــﻰ ﻋــــــﺎدﺗــــــﻪ وأﻣــــــــﺮ ﺑﺼﻴﺎﻣﻪ، وﻛـﺎن ﺻﻴﺎﻣﻪ ﻓﺮﺿﺎ َﻗـــْﺒـــَﻞ ر َﻣــــﻀــــﺎ َن، إﻟــــﻰ أ ْن ﻧَـــــَﺰ َل َﺻـﻮ ُم رﻣﻀﺎ َن ﻋﻠﻰ ا ْﻟُﻤﺴﻠﻤﻴَﻦ، ﻓﻜﺎﻧِﺖ اﻟﻔﺮﻳﻀُﺔ َﺻﻮ َم ر َﻣﻀﺎ َن َﻓــﻘــ ْﻂ، وأﺻــﺒَــ َﺢ َﺻـــﻮ ُم ﻋــﺎﺷــﻮرا َء ُﻣــﺨــﱠﻴــًﺮا ﻓـﻴـﻪ؛ َﻣـــﻦ ﺷـــﺎ َء ﺻـﺎ َﻣـﻪ، و َﻣﻦ ﺷﺎ َء ﺗ َﺮ َﻛﻪ. وﻓـــــﻲ ﻫـــــﺬا اﻟـــﺤـــﺪﻳـــﺚ ﻳــﺨــﺒــﺮ
ُُ ِﱠ ﻋـﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋــﺒــﺎس رﺿـــﻲ اﷲ ُﱠ ٍﱠ ُِ
َﱠ ﻋﻨﻬﻤﺎ أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺣﻴﻦ ﺻﺎم ﻳﻮم ﻋﺎﺷﻮراء،
َﱠ وأﻣﺮ أﺻﺤﺎﺑﻪ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻢ ﺑﺼﻴﺎﻣﻪ، ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻪ: »ﻳﺎ رﺳﻮل
َُ اﷲ، إﻧـــﻪ ﻳـــﻮم ﺗــﻌــﻈــﻤــﻪ اﻟــﻴــﻬــﻮد واﻟﻨﺼﺎرى« ﺑﺎﻟﺼﻮم أﻳﻀﺎ؛ ﻷﻧﻪ ٌﱠ ًَ
ُِ ﻳﻮم ﻧﺠﻰ اﷲ ﻓﻴﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟــ ِده،
ﱠﺴــﻼم ﻣــﻦ ﻓـــ ْﺮ َﻋـــ ْﻮ َن و ُﺟــﻨــﻮ وإﻧــــﻤــــﺎ ذﻛــــــﺮ اﻟـــﺼـــﺤـــﺎﺑـــﺔ رﺿــــﻲ
ﱠُ ُﱠ اﷲ ﻋــﻨــﻬــﻢ ﻟـــﻠـــﻨـــﺒـــﻲ ﺻـــﻠـــﻰ اﷲ ﻋــﻠــﻴــِﻪ وﺳـــﻠﱠـــﻢ ذﻟــــﻚ؛ ﻟِــﻤــﺎ ُﻋــــِﺮ َف ﻋـــﻨـــﻪ ﺻـــﻠﱠـــﻰ اُﷲ ﻋـــﻠـــﻴـــِﻪ وﺳـــﻠﱠـــﻢ أﻧﱠـــﻪ ﻛــﺜــﻴــًﺮا ﻣــﺎ ﻳَــﻘــِﺼــُﺪ ُﻣـﺨـﺎﻟَـﻔـِﺔ اﻟﻴﻬﻮِد واﻟﱠﻨﺼﺎرى، ﻓﻜﺎن ﺟﻮاﺑُﻪ ﺻـــﻠـــﻰ اﷲ ﻋــﻠــﻴــﻪ وﺳـــﻠـــﻢ -ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ-: »ﻧـْﺤـُﻦ أَوﻟـﻰ ﺑﻤﻮﺳﻰ ﻣﻨﻬﻢ، ﻓﺼﻮﻣﻮه«،
ﺛــــﻢ ﻋـــــﺰم رﺳـــــﻮل اﷲ ﺻــﻠــﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ أن ﻳﺼﻮم
اﻟـــﺘﱠـــﺎ ِﺳـــ َﻊ ﻣــﻊ اﻟـــﻌـــﺎ ِﺷـــ ِﺮ؛ ﻟـ ُﻤـﺨـﺎﻟَـﻔـ ِﺔ أﻫِﻞ اﻟﻜﺘﺎ ِب ﻓﻲ َﺻﻮ ِﻣﻬﻢ اﻟﻌﺎﺷَﺮ ﻓﻘﻂ، وﻳﺨﺒﺮ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺄتْ ُُ ُُ ُُ ﱠُ ﱠِﱡ
اﻟﻌﺎم اﻟﻤﻘﺒﻞ إﻻ وﻗﺪ ﺗﻮﻓﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ.
وﺑـﺸـﺄن ﺣﻜﻢ إﻓــﺮاد ﻋـﺎﺷـﻮراء ﺑــــﺎﻟــــﺼــــﻴــــﺎم أﺷــــــــﺎر د. ﻣـــﺤـــﻤـــﻮد ﻋـــﺒـــﺪاﻟـــﻌـــﺰﻳـــﺰ إﻟــــــﻰ ﻗــــــﻮل ﺷــﻴــﺦ اﻹﺳــﻼم اﺑـﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ رﺣﻤﻪ اﷲ: ﺻـــ َﻴـــﺎ ُم ﻳَـــــ ْﻮ ِم َﻋـــــﺎ ُﺷـــــﻮ َرا َء َﻛـــ ﱠﻔـــﺎ َرة ﺳﻨﺔ وﻻ ُْ ﻳﻜﺮهإﻓــﺮاده ﺑﺎﻟﺼﻮم. وﻓﻲ ﺗﺤﻔﺔ اﻟﻤﺤﺘﺎج ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟــﻬــﻴــﺘــﻤــﻲ: وﻋـــــﺎﺷـــــﻮراء ﻻ ﺑــﺄس ﺑــــﺈﻓــــﺮاده. وﻳـــﺠـــﻮز ﺻـــﻴـــﺎم ﻳــﻮم ﻋﺎﺷﻮراء ﻳﻮًﻣﺎ واﺣًﺪا ﻓﻘﻂ، ﻟﻜﻦ اﻷﻓﻀﻞ ﺻﻴﺎم ﻳﻮم ﻗﺒﻠﻪ أو ﻳﻮم ﺑــﻌــﺪه، وﻫــﻲ اﻟـﺴـﻨـﺔ اﻟـﺜـﺎﺑـﺘـﺔ ﻋﻦ اﻟــﻨــﺒــﻲ ﺻــﻠــﻰ اﷲ ﻋــﻠــﻴــﻪ وﺳــﻠــﻢ ﺑـــﻘـــﻮﻟـــﻪ: ﻟــﺌــﻦ ﺑــﻘــﻴــﺖ إﻟــــﻰ ﻗــﺎﺑــﻞ ﻷﺻــــﻮﻣــــﻦ اﻟــــﺘــــﺎﺳــــﻊ. ﻗـــــﺎل اﺑـــﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ: )ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻊ اﻟﻌﺎﺷﺮ(.