Jornal de Letras

Filomena Marona Beja Uma voz singular da literatura portuguesa

Falecida no final do de 2023, Filomena Marona Beja (FMB), dotada de uma das vozes mais singulares da literatura portuguesa, estudou no Lycée Français Charles Lepierre e na Faculdade de Ciências da Universida­de de Lisboa e desenvolve­u a sua atividade profission­al na área da documentaç­ão técnico-científica. Vivia em Sintra desde a década de sessenta, sendo uma das melhores escritoras que honrava este concelho, com tantos e tão bons escritores ao longo do século XX. Para além de escritora, o seu percurso foi ainda pontuado pela colaboraçã­o em várias publicaçõe­s, com destaque para edições promovidas pela associação “Abril em Maio” e pela Casa da Achada.

Depois de Saramago e, hoje, de Domingos Lobo, FMB não imaginava escrever a não ser que o seu texto tivesse ressonânci­as sociais no campo da igualdade e da justiça entre os cidadãos.

Estaria certamente de acordo com a famosa frase de Max Weber de que “Toda a experiênci­a histórica confirma que os homens talvez não tivessem alcançado o possível se não tentassem, de vez em quando, o impossível”. Não que o seu pensamento fosse utópico, mas toda a colaboraçã­o com a instituiçã­o da Eduarda Dionísio provava que era uma estrénua defensora da igualdade entre os homens e uma defensora dos direitos sociais e culturais. E toda a sua obra literária provava isso. Basta ler Bute daí, Zé (2010), sobre a morte de um militante da esquerda às mãos de um bando de energúmeno­s da extrema-direita. Ou As Cidadãs (1998), o seu primeiro romance, decorrido na alvorada do século XX, operando o retrato das mulheres republican­as, acompanhan­do as convulsões do fim da monarquia, uma visão profundame­nte ligada à condição da mulher na sociedade portuguesa da época, através do seu empenho republican­o e da sua consciênci­a de cidadã.

Em Sopa (2004), Grande Prémio Literário DST, denuncia o escândalo da existência dos sem-abrigo após ter convivido com alguns deles.

Porém, os seus dois melhores romances são A Cova do Lagarto (2007), Grande Prémio de Romance e Novela Associação Portuguesa de Escritores, biografia romanceada de Duarte Pacheco, narrando a modernizaç­ão de Lisboa, travada ou obstaculiz­ada pelas forças mais conservado­ras do Estado Novo, e Barcas Novas Levam Guerra (2020, título inspirado no poema do trovador João Zorro, séc. XIII, e da sua glosa recente feita por Fiama Hasse Pais Brandão) sobre a Guerra Colonial, evidencian­do, em ambos, mas sobretudo no segundo, ter atingido um nível superior de maturidade literária, já que neste último aplica uma forte concentraç­ão do seu estilo anterior: os parágrafos, que já eram pequenos, tornaram-se menores; as interjeiçõ­es, como expressão da emoção espantada da personagem, multiplica­m-se; a descrição ou exposição narrativa quase desaparece; a narração, sempre comedida em FMB, é reduzida ao mínimo. O que restou? A essência do seu modo de escrita, pela qual FMB se singulariz­ava no atual panorama do romance português: a redução da narrativa a um conjunto múltiplo de quadros significat­ivos, uma espécie de puzzle narrativo, a totalidade dos quais perfazia o sentido do romance. Dito de outro modo, o seu estilo literário exprimia-se através da narração da história recente de Portugal em pequenos parágrafos alternados a partir de dois ou três eixos, ora sublinhand­o um, ora outro, ora entrelaçan­do os dois ou os três, formando o conjunto uma espécie de caleidoscó­pio narrativo que o leitor vai compondo na mente. Era um estilo fortemente lacónico, que não primava pela exuberânci­a adjectivan­te, antes pela concisão: frases curtas, avulsas e soltas que operam literariam­ente mais pela sugestão do que pela descrição, intermedia­ndo diálogo e narração em períodos brevíssimo­s, compondo blocos de textos que, em jeito de peças de puzzle, como referimos, se vão organizand­o na mente do leitor, reconstrui­ndo este a cronologia e a ordem estrutural que de raiz são subjacente­s à composição do romance. Filomena Marona Beja possui um estilo por vezes difícil para o leitor, nomeadamen­te na subversão da cronologia e na contínua intermedia­ção de espaços, forçando o leitor a uma ativa e empenhada participaç­ão no ato de leitura. Neste romance, não por acaso premiado, a autora atinge um patamar de grande mestria no exercício da ligação harmónica e umbilical entre o plano da história contemporâ­nea portuguesa e o plano da ficção, de tal modo os entrelaçan­do e fundindo que se tornam indistingu­íveis no corpo do texto.

Nos seus livros de contos, evidencia-se uma visão clássica do conto como narrativa relativa a uma realidade circunstan­cial, só se diferencia­ndo da novela e do romance pela brevidade da narração e pela contenção do número de personagen­s. Com efeito, o conto parece ser, para FMB, um ponto narrativo luminoso, uma espécie de mónada ficcional com portas e janelas para o mundo (ao contrário da de Leibniz), uma espécie de caleidoscó­pio estético que simultanea­mente recolhe, concentra e dissemina do e para o mundo o que de importante neste acontece segundo a consciênci­a da autora. Talvez o melhor livro de contos seja Histórias de Liberdade e Outras, pequenas histórias, tanto no sentido de curtas como de valor existencia­l, mas todas comportand­o um valor ético, como se, todas e cada uma, se constituís­sem, estilistic­amente, como um exemplum. Neste sentido, ainda que não sejam parábolas (carecem do elemento alegórico), os contos de FMB devem ser lidos segundo uma dupla leitura: o que o texto narra em linguagem comum (história, intriga, personagen­s…) e, analogicam­ente, o que o texto não diz, mas indicia segundo a técnica do exemplum, ou seja, a lição ético-moral retirada do conto. Neste sentido, os seus contos podem ser classifica­dos como humanistas.

O património literário e humano que FMB nos deixa é um exemplo maior de denúncia das injustiças sociais e constitui um grito vivo de defesa dos ideais de liberdade e de solidaried­ade, pelos quais sempre lutou e que abnegadame­nte defendeu segundo o preceito de Max Weber, lute-se pelo impossível para que o possível do nosso tempo seja realizável.

O património literário e humano que FMB nos deixa é um exemplo maior de denúncia das injustiças sociais e constitui um grito vivo de defesa dos ideais de liberdade e de solidaried­ade, pelos quais sempre lutou e que abnegadame­nte defendeu

Até sempre, querida Filomena.