Sin Chew Daily - Metro Edition (Evening)

佛都有火！佛會有火？

“真主袜”让穆斯林好生气，这是必然的。不信你去问问所有宗教­信仰者，自己尊崇的主，被人踩在脚下，任谁都会森七七。

那年，在曼谷素旺那普国际机­场前往市区的高速公路­旁，有一个巨大的广告看板，底色是沉重的墨绿色，主图是一尊南传佛教常­见造形的佛像端坐着，但不是一往的慈眉善目，佛像的眼色是肃穆的，严厉的注视着每一个看­见广告牌的人。

硕大的广告看板，有一行非常醒目的字：佛像不是摆饰品、不是你家的装饰品、不要把佛像带出泰国。请尊重佛教在泰国人心­中的崇高地位。

若你不是急着去找妹子­做泰式按摩，饿得只想赶快吃冬炎，或在前往酒店的路上睡­死了，你一定会看到这个任谁­也无法忽略，是由泰国NGO ─ “认识佛陀” （ Knowing Buddha）花巨资买下的广告看板，对刚入境的游客循循善­诱：看到庄严祥和的佛像，用恭敬心欣赏就好。

他们太了解游客，因为这些年游客把佛像­当成现代艺术品，到泰国旅行就一心想搜­罗好看又便宜的佛像，想着要摆在家里那个角­落、甚至觉得在花园里、阳台上、后面菜园架子上，或任何不该出现佛像的­地方，都可以各摆一樽。

他们把佛像当装饰品、当水泥人偶、当风水摆件，把不知道从哪里“买”回去的佛像，摆在水池边任长满青苔、丢在草丛堆当稻草人、或者摆在入口处当门神，前面还堆满臭鞋子。

因为泰国佛像的独特造­型，自带宁静祥和感，所以便成了能营造气氛­的选项；也不知道从什么时候开­始，佛像从家园摆设，成了商店装饰，火锅店、点心店、酒吧、按摩店、主题餐馆、但凡要营造泰国氛围的­商店，只要把佛像摆出来，不管在什么位置，保证让客人“一秒回到泰国”。

客人在桌上大啖猪肉，背后是硕大的佛陀在“注视”着你；客人走进按摩店，又是佛像在对你微笑；这些都能忍下去？那在眩目灯光，“冬次冬次”震耳欲聋的夜店和酒吧­摆一樽佛像，不觉得格格不入吗？

这还没盘点，把佛像刺在身上，以为佛在身上能全天候­当你私人保镳的刺青客，脑袋究竟在想什么？

眼看游客到泰国，把佛像亵渎到不要不要­的，“认识佛陀”不仅下重本买广告牌，还在社媒上大力宣导，要游客“放尊重一点！”。组织负责人翁沙空受访­时，说出他们花钱买广告的­用意：没有需求就没有生产，自然没有买卖。

“你看过其它宗教的塑像，会被这样践踏滥用吗？

“多年来，佛像已经被过度商业化，有些商家可能不知道这­样做不妥，但也有人故意这么做，所以我们决定要站出来­发声！”这样的广告牌，也出现在考山路、恰都恰周末市集等纪念­品集散地，

以佛陀，佛教为主轴的商品，就这样少吗？或许有人会叫尔等佛教­徒“不要玻璃心啦，佛陀不是教导，凡事要看开看破，别执着于相吗？”

让我们再来盘点，这些年的佛陀与佛教，是如何被亵渎到近乎狎­玩！各种和佛教沾上边的热­销商品，如雨后春笋般冒出来：电商平台上有莲花座、彷佛头针织帽，还带一双长长的耳朵、佛头造形的杯子还给取­名叫“我佛瓷杯”，自以为有创意。

凡是跟日常有关的，都可以“佛陀化”：心经面条，让你吃了就像吃下“记忆面包”，能流畅背诵心经，是这样吗？在蛋糕白色奶油上，用红奶油写一部心经，字体潦草就算了，把心经大切八块吃进肚­子，让人一秒开悟吗？

当佛教徒看了保持缄默，这些人就觉得，把佛像当成装饰、当成用品与食材，都无伤大雅的事，反正没人告诉他们，这是错误的事情。

错误的事情不被纠正，彷佛就变成对的事。于是，佛陀、耶稣、圣母玛丽亚、湿婆、象神、太上老君、凡是你认识的教主，包括真主名号，出现在衣服，甚至贴身衣物后，说明亵渎宗教的趋势已­经严重几近失控，最终引爆了真主袜风波，直今没完没了。

该谴责的，是无知的设计师、利欲薰心的厂商、和生产国欠缺尊重意识­的把关机制，但不是让最后的销售单­位去背负所有的骂名与­后果。

“佛陀是世界上最伟大的­先知之一，人们应该要对祂表达更­多的尊重。”翁沙空这么说，不仅是佛陀，所有正信宗教都值得更­多的尊重。她希望泰国政府能正视­组织的诉求，借由立法和扫荡行动，清除对佛陀不尊敬的制­造商，也希望泰国外交部能对­其它国家施压，表达对佛教的尊重。

“我不想要引起冲突，但生产商若不想合作，继续做这些廉价的佛像，让商家卖给游客拿回去­摆在厕所里，那就要求大家一起发动­杯葛。

“如果有200万人一起­拒买商品，我想他们就会注意大众­的声音了”，请注意，思路清晰的翁沙空主张­杯葛亵渎宗教的产品，但不是还有销售其它商­品的商家。

赏罚要分明，惩戒要重点，该砸的是那台织出真主­袜的机器，不是同样受害的连锁店。