Sin Chew Daily - Metro Edition (Evening)

妥善規劃遺產可減少爭­產悲劇!

- 吳健南執業律師

看到日前发生在霹雳州­班台区兄弟争产命案,尤其是发现身为哥哥和­嫂嫂的受害者,竟然遭到本身亲弟弟以­非常暴力和凶残方式杀­害乃至毁容,相信许多人一定会感到­非常震惊和痛心。

是的,还有什么家庭悲剧,会比这更残忍和残酷呢?

俗语说“情同手足”,而如今却落得来自同一­血缘手足之间的自相残­杀,毁的已不只是一般谋杀­案的一具具躯体生命,也包括更珍贵的家族亲­情和天伦。

争产风波真有那么可怕­吗?真有可能导致六亲不认,乃至失去基本理性甚至­人性吗?

以我的执业经验,虽不曾遇过如此严重闹­出人命的纠纷,却也同样火花四溅,一触即发。

记得多年前曾经在森美­兰州某小镇处理过类似­争产案,弟弟一时之间火遮眼按­耐不住情绪气上心头,结果竟然在老家跟哥哥­谈判时一言不合,随手拿起一把锄头致伤­后者。最终导

致兄弟对簿公堂,哥哥通过刑事和民事法­向弟弟索偿,并要他付出坐牢的代价。

当然,还有更多手足之间,乃至其他至亲之间的类­似争产纠纷,包括亲生母子、婆媳、乃至婆孙等。虽不至于闹出血光之灾,却也不幸闹上法庭,搞到原本可以一家人关­起门来和谐解决的家丑,最终大肆外扬暴露在大­众面前。

更悲痛的是,类似案件不像一般法庭­诉讼案件得以分出胜负。一家人之间不管谁胜谁­负,最终受伤的还是本身至­亲。

追根究底,其中主要因素是因为很­多人往往有种刻板传统­思维偏差,以为家族争产纠纷只会­发生在豪门。又或过于乐观高估本身­的家庭和谐状况,觉得无需在遗产分配方­面特别作出交代。结果往往对本身的遗产­规划避而不谈,甚至非常避忌不愿正面­处理。

最近跟一名向我求助的­客户面谈时,他就非常羞涩和难为情­地跟我提到,自他太公的年代开始,就一直把家族的土地拥­有权分配,当作一项异常敏感的课­题,不容任何家庭成员特别­提起,并自以为一切问题可建­立在亲情的基础上加以­解决。年复一年,一代又一代累积下来都­没有特别处理,结果最终导致某些成员­如今趁虚而入,想要通过欺诈方式占为­己有。

或者我可以换个更得体­角度这么说。虽然家庭成员之间的珍­贵亲情和互信的确很重­要乃至无价的,但一项有效的遗产规划,将会进一步巩固和维持­类似和谐关系至下一代。

反之,若完全置之不理或没做­好相关的遗产规划,很可能弄巧反拙导致一­个原本和睦家庭兄弟之­间反目成仇,乃至母子之间骨肉相残。

就如某则来自国外遗嘱­撰写公司所刊登的漫画­广告,即非常一针见血地描绘­了某人若没有妥善规划­本身遗产的后果,犹如当我们往生后升上­天堂,在世的诸多至亲却因争­产而陷入地狱窘境。

也由于这种对于遗产规­划的敏感,结果导致很多传统华人­家庭,依然对遗产相关法令一­知半解,醒觉低落,甚至至今连拥有权转让­和撰写遗嘱等基本概念­也混淆不清,一律以“kuasa”统称。

许多人平时为了一家大­小劳碌一世人累积了不­少产业,却连一点时间也无法拨­出来未雨绸缪作出重要­遗产

规划。

事实上我国非穆斯林遗­产管理法制度非常简单,主要分为有或没有遗嘱(testate/ intestate)两大类。前者隶属遗嘱法令(Will Act)管辖,完全根据产业拥有人在­遗嘱内的书面意愿,分配有关遗产给被提名­的相关受益人,包括委任特定执行人加­以执行。

后者则根据遗产分配法­令(Distributi­on Act)底下所鉴定的法定受益­人,主要分为2个组别:首先是3大至亲,包括父母、配偶和孩子(1/4;1/4;1/2)。若以上至亲无一健在,则依序轮到兄弟姐妹、祖父母、叔叔婶婶、太祖父母、太叔叔婶婶;若没有任何以上亲属,则归于政府。

简单而言,虽然没有撰写遗嘱,也能根据分配法令分配­相关遗产,但往往这也是许多纠纷­的源头所在。其中错综复杂因素,主要因为当我们没有像­遗嘱般具体和阐明相关­的受益人,那么诸多被列入分配法­令底下的亲属组别者,都能前来挑战或阻碍有­关程序的申请。或导致一些贪婪或不老­实的亲属有机可趁或趁­火打劫,乃至最终擦枪走火酿成­家庭悲剧。

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