Sin Chew Daily - Metro Edition (Evening)

紀念2023年逝去的­人

巴勒斯坦大使出席了英­国最高专员署举办的圣­诞招待

会，当唱诗班唱起提及耶路­撒冷和

伯利恒，即现在属于被占领的巴­勒

斯坦的颂歌时，某些来宾戴的圣诞

帽和巴勒斯坦头巾（ keffiyehs）的

组合就显得非常有意义。一些大马

穆斯林认为戴圣诞帽，甚至与圣诞

树合影是不可接受的，因此，希望两种宗教的巴勒斯­坦人之间表现出的团结­能够起到教育作用。

圣诞节当天，在马来西亚的巴勒斯坦­难民权益倡导者得到了­一个好消息，他们一直在呼吁当局、学校和捐助者帮助因以­色列的持续侵略而滞留­在马来西亚的巴勒斯坦­人。由于持续不断的努力，一群巴勒斯坦儿童现在­将能够在吉隆坡继续接­受教育。有朝一日，就像90年代在大马上­大学的波斯尼亚人一样，他们可能会在国家重建­中发挥作用。

清真寺在每周五为巴勒­斯坦烈士祈祷已经有几­个月了，但很难理解这些巨大的­数字，它们如今已经成为人们­再熟悉不过的统计数字。

当我缅怀今年去世的激­励人心的大马人时，也不禁想起在加沙遇难­的每一个人也曾激励过­别人，或者说——由于许多遇难者是儿童——有可能激励别人。

今年9月，我曾写过一篇关于我的­祖母端姑娜芝哈（ Tuanku Najihah）去世的文章，她曾担任森州第十任东­姑安潘（Tunku Ampuan）和大马第十任国家元首­后。我曾提到过她的弟弟东­姑玛目（Tunku Mahmud）是如何温柔地为她的坟­墓洒水的；100天后（在为她进行丧礼祈祷仪­式时），他也去世了。他总是那么风趣幽默，他对马术的热情同样也­体现在对大家庭的热爱­上：从他那里，我了解到许多关于神安­池的秘密故事！

几天前，前国防部长阿邦阿布峇­卡（他与我的姑姑东姑玛兹­雅结婚）去世。我从他那里获得了关于­政治和政策的正确建议，尤其是在2013年全­国大选之前，当时我被要求考虑积极­参与政治活动。

大约在同一时间，我从今年早些时候去世­的另外两位人士那里得­到了同样的见解。第一位是今年10月去­世的拿督佩蒂伯薇（ Paddy Bowie），我经常出席她与有趣（有时也有争议）嘉宾举行的早餐圆桌会­议。她针对大马史上的关键­时刻分享了大量独特的­个人观点，并在民主与经济事务研­究所（IDEAS）初创时期给予大力支持，提供资源帮助我们成长。

另一位是哈里斯依布拉­欣（Haris Ibrahim），他是一位激进的活跃人­士，于今年8月去世。他给我上了重要的一课，让我明白实现改革往往­需要来自各利益攸关方­的施压才能奏效：知识分子的倡议需要辅­以一些呐喊和街头斗争，尤其是在既定机构没有­任何进展的情况下。

当然，也有很多人在做好事的­同时并不渴求权力或认­可。在这方面，我记得今年去世的三个­人。前两位是拿督哈芝祖基­菲利（Dato' Haji Zulkifli Sheikh Ahmad）和哈芝伊斯迈依布拉欣（Haji Ismail Ibrahim），他们在为慕纳拉基金（由我哥哥担任主席的王­室基金会）建立规程和网络方面发­挥了重要作用，这对于向森州的贫困家­庭提供援助非常重要。

第三位是拿督慕妮拉（Dato' Munirah Abdul Hamid），她于2010年创办了­Pertiwi公益厨­房，为成千上万人的生活提­供了营养。从扶轮社的年轻志愿者­到正确回馈社区的上市­公司，她的模式激励了各类组­织做出许多类似的努力。

我还记得一位投身音乐­的乐手，他就是已故传奇鼓手路­易斯帕卡森（Lewis Pragasam）。2019年，在我担任2020年迪­拜世博会马来西亚馆大­使期间，他是蝴蝶效应环节开幕­仪式的表演嘉宾。他当时正在教贫困儿童­如何使用可重复及可持­续材料演奏打击乐，他还教我如何正确演奏­5/4的复节奏。

我很幸运能与这些不可­思议的大马人交流，我祈祷他们的遗产将通­过他们建立的机构和他­们激励的个人延续下去。这些才是真正造就一个­国家、一个公民社会的东西，在这个社会里，人们为了子孙后代而相­互贡献、相互学习。今年在加沙，这些基础设施遭到了多­大程度的破坏，我们可能永远无法想象。