السيد أمين شلبى يسجل خلاصات رحلته الفكرية فى «رؤى ثقافية»
«هذه الرؤى الثقافية هى خاصات لرحلة الكاتب فى قضايا فكرية وثقافية استوقفته لما فيها من قيمة ثقافية دائمة، وارتبطت بشخصيات فكرية تعد عامات فى الفكر الإنسانى..» هكذا سطر السيد أمين شلبى أولى كلماته عن كتابه، الذى رصد فيه قضايا مصرية وعالمية توقف أمامها، مسلطًا الضوء على إنجاز تاريخى أو فلسفى أو علمى، بهدف إثراء الوعى الثقافى فى المجتمعات العربية خاصة بين الأجيال الجديدة من الشباب. عن المجلس الأعلى للثقافة، صدر كتاب السفير الدكتور السيد أمين شلبى «رؤى ثقافية: مصرية وعالمية،» فى 156 صفحة، و13 فصا، رصد فيه قضايًا، بعضها يظل حتى اليوم على مائدة النقاش، منها تجديد الفكر العربى، والديمقراطية فى أمريكا، كما استعرض عددًا من الشخصيات الفكرية العالمية، كانوا عامات فى الفكر الإنسانى، وخص بالذكر عالم السياسة الأمريكى صامويل هنتنجتون الذى أثارت نظريته عن «صدام الحضارات» عام 1993، جدلا واسعًا، حيث أشار إلى أن صدام الحضارات لن يكون أيديولوجيًا أو اقتصاديًا بل حول الحضارات والثقافات الكبرى، منوهًا إلى أن الصراع الحضارى القادم سيكون بين الغرب با فيه الولايات المتحدة وبين حضارات الشرق، أبرزها الحضارات الكونفوشية والإسامية، وحذر «هنتنجتون» فى كتابه «من نحن» من خطر الهوية الثقافية وأصولها الأنجلو بروتستانتية أمام تعاظم القوة الأمريكية، لافتًا إلى ارتفاع عدد الأمريكيين
من أصول لاتينية وخاصة المكسيكيين، إذ يُشكّلون أكبر الأقليات فى الولايات المتحدة بشكل يهدد بانقسام ثقافى ولغوى فى المجتمع الأمريكى. من الشخصيات الفكرية الأخرى التى تناولها المؤلف، المؤرخ البريطانى أرنولد توينبى، الذى عُرف واشتهر بوقفه المنصف من القضية الفلسطينية، ورؤيته للوجود الصهيونى فى فلسطين باعتباره اغتصابًا لأراضى الغير، وأشار «شلبى» إلى عمله وإنجازه الضخم «دراسة التاريخ» الذى أخرجه فى 12 جزءًا، وقدم عبره نظرة بانورامية للتاريخ، شاملة منذ بداية الحضارات، إذ لم يقف عند العالم الغربى فقط كغيره، وطرح فى عمله الموسوعى معنى الحضارات وخبرة التاريخ وحدودها، لافتًا إلى منهج توينبى، حيث اعتبر الخبرة هى الاسم الآخر للتاريخ، فهى تساعد فى حكمنا على الأمور للوصول إلى قرارات أفضل بالمستقبل، وقد أوضح توينبى أن الحياة البشرية هى نقاش فى البعد الزمنى، محذرًا من تجاهل وطمس الماضى، الأمر الذى قد يعيق القيام بأعمال تتسم بالذكاء فى الحاضر مما يؤثر بالسلب على حدود الحياة البشرية. توقف المؤلف أمام فلسفة التاريخ عند هنرى كيسنجر بوصفه وزيرًا للخارجية الأمريكية من 1969 إلى 1977، مشيرًا إلى ما يميزه -عن أقرانه السابقين له أو الاحقين بالمنصب بعده- هو خلفيته التاريخية والفلسفية العميقة التى انعكست على رؤيته للأحداث والقضايا المعاصرة، موضحًا أن التاريخ والوعى كانا مكونات رئيسية لفكر هنرى كيسنجر، لافتًا إلى أن الوعى بالتاريخ يكشف للإنسان بعدًا جوهريًا فى طبيعته. طرح السفير الدكتور السيد أمين شلبى، الكثير من القضايا والرؤى الفكرية، منها مصر وفرنسا فى فكر طه حسين، وسامة موسى ومصادره الفكرية، كما أشار إلى مؤلفات المفكر اللبنانى الأصل الفرنسى بالتبنى أمين معلوف، وعمله «غرق الحضارات»، كما قدم مختارات لعدد من الكتب والإصدارات والمؤلفات التى لها تأثير فكرى عميق، تعكس خبرات وتجارب أصحابها، شاركها المؤلف فى كتابه بهدف تسليط الضوء على عدد من الإصدارات المضيئة فى عالم الفكر والثقافة. من الأعمال التى توقف المؤلف عندها وسلط الضوء عليها كتاب «الديمقراطية فى أمريكا» للمؤرخ الفرنسى ألكسيس توكوفيل، والذى وصفه بأنه أهم ما كتب عن النظام الأمريكى، وما يعنيه من سيادة مطلقة للشعب، يناقش الكتاب الحياة الأمريكية وأثر الديمقراطية على هيكل وديناميكية المجتمع الأمريكى، ويحلل الطريقة التى يفكر بها الأمريكيون وكيف يتصرفون وما جوهر الحريات فى الولايات المتحدة ومبادئ السلوك الأمريكى، كما كشف الكتاب عن مواطن القوة والضعف فى تطبيق الديمقراطية الأمريكية، مسلطًا الضوء على اتجاهات الأمريكيين الاقتصادية، موضحًا أنهم يفضلون التجارة والصناعة والنشاط القائم على الربح الأمر الذى يجعل الهيكل الطبقى الأمريكى يمتاز بالمرونة والتداخل ويبتعد عن الجمود والثبات.
تابع المؤلف تسليط الضوء على كتاب ألكسيس توكوفيل، ودراسته النقدية والتنبئية للديمقراطية فى أمريكا، حيث أشار إلى أن الكتاب لم يتنبأ فقط بالسياسة العامة الداخلية فى الولايات المتحدة إنما أيضًا لمستقبل الوضع الدولى للولايات المتحدة، وكيف ستتقاسم المكانة الدولية مع أمة قوية هى روسيا، لافتًا إلى أن هاتين الأمتين ما زالتا فى مرحلة النمو وكل منهما تقدم بسهولة فى المجتمع الدولى. بين القوة الناعمة والقوة الذكية، طرح المؤلف رؤى الكاتب جوزيف ناى، أستاذ العاقات الدولية بجامعة هارفارد، الذى طور فى كتابه عام 2004، صياغة مفهوم القوة الناعمة إلى القوة الذكية التى يعتبرها مزيجًا من القوة الصلدة والناعمة من الإقناع والجاذبية، لافتًا إلى أن القوة الذكية مفهوم تقييمى وكذلك مفهوم وصفى يعتمد على كيفية استخدامها، مؤكدًا أن القوة الناعمة ليست حا لكل المشكات، إنما القوة الذكية متاحة لكل الدول ويمكن أن ينتج عنها سياسة خارجية فعالة مع الدول وبعضها.