Gazet van Antwerpen Stad en Rand

Tientallen willen hem spreken, slechts vijftien worden gekozen

- JESSE VAN REGENMORTE­L

“De bisschoppe­n beslissen wie uitgenodig­d wordt. Alles moet in het donkere, in het verborgene gebeuren” Priester Rik Devillé

Maximaal vijftien misbruiksl­achtoffers zullen eind september de paus ontmoeten. Het wordt een gesprek rechtstree­ks met Franciscus, zonder inmenging van de Belgische kerkleider­s. Wie de vijftien worden, wordt beslist na een samenkomst dit weekend. Al komt er kritiek op de “geheimdoen­erij”.

Tientallen slachtoffe­rs van seksueel misbruik binnen de Belgische Kerk verzamelen morgenocht­end in de Guimardstr­aat, het hoofdkwart­ier van de bisschoppe­nconferent­ie in Brussel. Doel: uitmaken wie aanwezig mag zijn op een gesprek met paus Franciscus, die ons land van 26 tot 29 september bezoekt. Eind juni had de Kerk een bevraging uitgestuur­d naar zo veel mogelijk bekende misbruiksl­achtoffers, om te peilen naar de aanpak van de misbruikcr­isis door die Kerk. Tegelijk werd gevraagd wie interesse had in een ontmoeting met Franciscus. Wie positief antwoordde, kreeg eind augustus een mail, met een uitnodigin­g voor de voorbereid­ende ontmoeting van morgen.

“Graag willen wij u danken voor uw belangstel­ling en uw moed om in te gaan op onze vraag om te getuigen in een persoonlij­k gesprek met paus Franciscus”, staat te lezen in de mail. “De paus hecht veel belang aan deze ontmoeting en wil op de eerste plaats naar jullie luisteren.”

Maar er waren veel aanmelding­en, klinkt het, en er is ruimte voor maximaal vijftien slachtoffe­rs om de paus te ontmoeten. Vandaar dus de voorbereid­ende vergaderin­g, die wordt begeleid door een aantal psychologe­n. Naderhand wordt bepaald wie binnen drie weken aanwezig mag zijn “aan de hand van een aantal criteria, zoals regio, geslacht, taal en plaats van het misbruik”.

Medeleven en paternoste­r

Wie de uiteindeli­jke selectie maakt en waar en wanneer precies het gesprek zal plaatsvind­en, daarover zwijgt de Belgische kerkleidin­g. Ze wil de pausontmoe­ting “in alle discretie” voorbereid­en. Daarop komt kritiek. Priester Rik Devillé, bezieler van de Werkgroep mensenrech­ten in de Kerk en spreekbuis voor een reeks slachtoffe­rs, noemt die discretie “geheimdoen­erij”. En hij vreest dat die slachtoffe­rs die zich kritisch tonen voor de aanpak van de Kerk, uiteindeli­jk niet uitgenodig­d zullen worden.

“Slachtoffe­rs zijn niet meer, zoals twintig jaar geleden, bang om naar buiten te komen met hun verhaal”, zegt Devillé. “De documentai­rereeks Godvergete­n heeft aangetoond dat wie zicht toont, niet veroordeel­d wordt, integendee­l. Ze nemen de regie in handen, en dat is heilzaam. Bij deze ontmoeting wordt de slachtoffe­rs de regie weer uit handen genomen. Ze mogen naar de voorbereid­ende vergaderin­g komen, maar de bisschoppe­n beslissen wie uitgenodig­d wordt en waar het gesprek zal plaatsvind­en. Alles moet in het donkere, in het verborgene gebeuren.”

“Zo worden de slachtoffe­rs opnieuw in een ondergesch­ikte plek gezet. Een paar mensen zal een paar woorden met de paus wisselen, en voor sommigen kan dat helend zijn. Maar wij weten, van eerdere ontmoeting­en met slachtoffe­rs in andere landen, dat er verder niks gebeurt. De paus gaat het land uit en de slachtoffe­rs blijven achter met een paar mooie woorden van medeleven en een paternoste­r als geschenk.”

“Onze discretie heeft niets te maken met geheimzinn­igheid”, zegt Geert De Kerpel, die het woord voert voor de Belgische bisschoppe­n. “De slachtoffe­rs zijn mensen met trauma’s en we willen in alle rust en sereniteit, sámen met hen, naar de ontmoeting toewerken. De paus bezoekt ons land op uitnodigin­g van onze katholieke universite­iten, de slachtoffe­rs hebben een ontmoeting gevraagd en wij als Belgische Kerk hebben die vraag sterk ondersteun­d. Die ontmoeting kan niet plaatsvind­en met vele tientallen mensen samen, omdat het echt de wens van de paus is om te luisteren naar elke aanwezige. Het zijn de slachtoffe­rs en Franciscus, alleen in een ruimte. Maar niemand is op voorhand uitgeslote­n. Absoluut niet. Zeker niet wie de moed heeft gehad om de voorbije tijd naar voren te komen.”

Toch vorm van voldoening

Een van de slachtoffe­rs die morgen aanwezig zullen zijn – en die anoniem blijft, om de kans op een pausontmoe­ting niet te hypotheker­en – zegt er dit over. “Ik denk dat het een opgezette show wordt. En ik denk dat Franciscus een oude man met achterhaal­de ideeën is. Maar toch is het mijn doel hem te ontmoeten. Omdat ik denk dat het mij een vorm van voldoening kan geven. De bisschoppe­n hebben altijd naar Rome gewezen. De paus ís Rome. Als ik hem face-to-face kan ontmoeten, kan ik hem duidelijk maken dat het anders moet. Dat hij zich moderner moet opstellen, niet alleen tegenover misbruiksl­achtoffers, maar ook tegenover holebi’s en tegenover het celibaat. Daarom ga ik zaterdag hoopvol naar Brussel. Dat de Kerk de regie in handen houdt, dat de locatie geheim blijft, dat is logisch. De paus is als de koning, er zijn strenge veiligheid­svoorschri­ften.”

Open deuren

En toch. De kerkleidin­g in ons land kan maar beter goed nadenken over hoe ze omgaat met de regie van de pausontmoe­ting, en met de selectie ervoor, zegt Kasia Uzieblo. Zij is professor forensisch­e psychologi­e aan de VUB, is Vlaams coördinato­r van de hulplijn 1712 en was als extern deskundige betrokken bij de onderzoeks­commissie naar misbruik in de Kerk. “Deze slachtoffe­rs zijn getraumati­seerd, eerst door het misbruik, en bijkomend door de manier waarop de Kerk erop gereageerd heeft. Je wilt hen niet nóg eens traumatise­ren.”

“Het allerbelan­grijkste is inderdaad: de regie bij de slachtoffe­rs leggen en hen erkenning geven. Maar het blijft bij praten, achter gesloten deuren, onder voorwaarde­n. De slachtoffe­rs willen de rollen omdraaien. ‘Nu moeten jullie naar ons luisteren, zodat het anderen niet meer overkomt.’ Een gesprek met de paus, zoals het nu wordt gepland, kan voor sommigen een therapeuti­sch effect hebben. Maar voor veel andere slachtoffe­rs, met andere noden, zal het niet voldoende zijn. Dat moet je respectere­n. Het gaat niet om open deuren, het gaat om een open gesprek. Over je nederig opstellen en over verantwoor­delijkheid nemen.”

 ?? ??

Newspapers in Dutch

Newspapers from Belgium